金银书《大般若波罗蜜多经》现存558卷（279本），其中扉页曼荼罗26幅，皆以绀青纸为底，分五折页金线描绘。画幅总宽61厘米，高28.5厘米，面积0.17平方米。画面以本尊释迦牟尼如来坛城为中心，周围绘以十方众佛、菩萨、诸天、罗汉、神众等尊像，人物多达一百零八尊。
中心释迦牟尼坛城分三重构成。坛城最内重为金刚杵圆轮环绕的释迦牟尼本尊。佛像呈如来形，额有白毫相，高肉髻，身着袒肩袈裟，有头光、身光，跏趺坐莲台。左掌叠于腹前，掌心向上，施“定印”，右手曲伸下垂，施“触地印”，两边有胁侍弟子迦叶与阿南。中间一重为释迦牟尼正方形坛城，从内向外呈层台状分布。最内一层四边与内重金刚杵圆轮相切，四角各伸出三条平行对角直线与金刚杵圆轮相接，分割区域内以流云纹、卷草纹作装饰。内层底部绘有驮负层台的十六金刚力士像。内层台阶与中层台阶四角，置放有金刚杵，以此来意喻摧破烦恼之佛智。最外层层台是象征四方四门的正方形城阁建筑，在楼阁上方门楣部分两侧，有拱形装饰，两只撑承法轮的鹿，对蹲于门楣中央。这种图案，象征着释迦牟尼在鹿野苑的初转法轮。城门两侧，悬挂象征吉利、称为八吉祥的幢幡、伞盖与法螺贝等，外层城门四角，描绘有监视内外邪魔侵入的守护佛八尊。坛城最外重圆轮亦有三重圆轮构成，最外层的称之为火焰轮，是为防止外敌外魔侵入曼荼罗内部，以结界来形成神圣的空间，以般若火焰来护卫坛城不受侵扰；中间为金刚杵圆轮，以此轮来象征如来金刚智用，破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障等，以火焰轮与金刚杵圆轮作为双重防御，可以最大程度的保证曼荼罗坛城的安全与神圣；最内部的圆轮则是由连续的呈开敷状的莲花瓣圆轮组成，以此来意喻佛法之清净微妙。
释迦牟尼坛城四围，是体现般若聚集的菩萨、诸天、罗汉、天龙八部、十方诸佛、飞天、七曜等神众的集会。以坛城为中心，呈上下左右对称排列。左右下部紧靠中心坛城处，绘诸天部之首帝释天与大梵天，皆华冠锦服，双手持笏，作中年帝后、帝王尊像。坛城左下处帝释天身侧，面坛跪视，双手合十者，为屡见于般若经典中佛陀弟子中最善解空理者，被誉为“解空第一”的须菩提。
大梵天、帝释天身后两侧，有八龙王侍立，左右各四。八大龙王两侧，为护持佛法的四天王像。左侧为天冠、头光，着金刚甲胄防护，手持琵琶作标帜、能护持国土的东方持国天王多罗吒；天冠、头光、金甲，持青色宝剑，能令他人增长善根的南方增长天王毗琉璃。右侧为宝冠、头光、穿甲带胄，右手持宝伞、能护持人民财富，表福德之义的北方多闻天王毗沙门和金盔金甲、头光，左手执蛇，右手施法印，能以净眼观察、护持民众的西方广目天王毗留博叉。
释迦牟尼坛城中部左右两侧，依次排列有说会聚集的十六菩萨众，左右各八尊。此十六菩萨，皆头戴五佛宝冠，双手合掌，身披天衣，戴项饰、璎珞、臂钏，腰束罗裙。十六菩萨身侧，有天界四神，左右各两尊，皆天冠朝服，双手持笏，呈中年、老年帝王尊像。坛城上部左右两侧，描绘有永住世间护持正法的十六位大阿罗汉，左右各八尊。十六罗汉两侧，另有天神、龙等护持佛法的“八部众”，左右各四。八部众稍上处，有七尊朝冠锦袍，双手持笏的天官神人，左三右四，神色虔恭，称为七曜。
释迦牟尼坛城顶部两侧，绘十方诸佛尊，左右各五。在十方诸佛的左侧，绘头戴五髻冠、双手持如意以狮子为坐骑其后侍牵狮童子的文殊菩萨像。与文殊菩萨相对应，绘头戴五佛宝冠、右手持如意、以白象为坐骑、其后侍牵象童子的是普贤菩萨像。
在文殊菩萨和普贤菩萨的两边，另有头戴五佛冠，身着天衣、璎珞，双手合掌，结跏趺坐于莲台之上的地藏菩萨和弥勒菩萨。此二菩萨左右外侧，描绘凌空徐飞的供养飞天各一。
